K D.
Các bài viết của Tác Giả này
Blog đã được ứng dụng, trở thành thịnh hành, và sự đa dạng sẽ còn phát triển xa hơn nữa. Những hình thức quản lý và hạn chế hầu như chỉ có thể chống đỡ tạm thời vì cơn sóng bất khả kháng này ở cuối quá trình chuyển tiếp, sẽ hóa giải các thế lực muốn cản trở nó
Nếu hôm nay không tiếp cận được với kiến thức về chính trị xã hội thì vĩnh viễn chúng ta sẽ là những thầy mù sờ voi trong bóng tối với nan đề Dân Chủ và Dân Trí.
...theo triết lý của Socrates đối với đề tài Xã Hội Dân Chủ và con đường tranh đấu cho một Xã Hội Dân Chủ Vững Bền, tôi chẳng là ai cả và chẳng biết gì cả. Hãy cùng tôi truy vấn ý nghĩa và câu trả lời đối với đề tài này. Hy vọng ở cuối bài, tôi sẽ biết tôi là ai?
Để
thấu hiểu triết lý Socrates, ta phải gác bỏ những quan điểm xã hội,
tính tự ti, những mặc cảm cá nhân, tập tục văn hóa, niềm tin tôn giáo,
và những truyền thống hũ lậu mà người đời thường dùng để hãnh diện, tự
hào, và ra vẻ kẻ cả khi nghĩ mình có hoặc biết được...
Bôi
nhọ được thanh danh Cha Kiệt là bước đầu của một cuộc đàn áp tôn giáo
nhằm trừ đi mối hậu hoạn về sau. Bất cứ tinh thần đoàn kết nào không có
sự đồng ý của chính quyền đối với Đảng cũng là một mối lo âu.
Muỗi
hôm nay tiến bộ hơn muỗi hôm qua ở hình thức hút máu và hình thái.
Chúng có thể hút máu bạn bằng đủ mọi phương cách. Nào là hút trực tiếp,
hút đơn độc, hút hội đồng, hút tính toán, hút trộm, hút lén, hút giấu
giếm, hút một lần với số lượng lớn...
Tôn giáo được sáng chế bởi nhân loại để tìm hiểu
và giải thích sự thật khi vắng bóng khoa học.
Và với sự tiến bộ của khoa học trong một thời gian ngắn, rất nhiều sự
thật được khám phá và giải thích rõ ràng hơn so với những gì tôn giáo đã làm
trong nhiều nghìn năm qua.
Tự Do Dân Chủ và những Công Bình trong xã hội không phải tự nhiên mà có. Bất kỳ ai, ở đâu, chế độ nào, cũng phải tranh đấu để có đựợc chúng. Và sau đó, càng phải tranh đấu để giữ lấy chúng.
Không phải là nghiên cứu khoa học tối tân gì, nhưng
sự khác biệt giữa CÓ và KHÔNG CÓ ý thức về những hiện tượng "nóng
dần" chung quanh mình đối với tôi là một sự khác biệt rất sâu sắc. Tôi đã
từng nghe giảng về lý thuyết này bởi giáo sư ĐH, giảng viên dạy nghề, nhà văn,
và những người diễn thuyết khi họ bắt đầu nói đến một vấn đề bất kể nó là
chuyện ở văn phòng hay vấn nạn toàn cầu.