Hóa giải chiến tranh bằng hòa giải dân tộc
- Tác Giả: Vũ Minh Hoàng
- Đăng ngày 06.09.08
- Quan Điểm
-
Xếp hạng:




Nguồn: VietCatholic News (05/09/2008)
LTS VietCatholic News: Bài viết sau đây là ý kiến của một người đang sống tại Hà Nội, tác giả viết "tôi luôn theo sát sự phát triển của đất nước và những thách đố mà đất nước và người dân đang phải đối diện, trong đó có các vấn đề liên quan tới các người bất đồng chính kiến và các tôn giáo. Tôi kính gửi tới qúi vị bài viết của tôi kèm theo email như một đóng góp vào sự giải hòa và phát triển của cả đất nước trong tiến trình chấm ngoại xâm và sự đe dọa của Trung Quốc và mang lại giải pháp cho các tranh chấp giữa các tôn giáo và Nhà nước".
Độc giả góp ý kiến:
Trang mạng Sina – một trang mạng thông tin rất phổ biến được sự kiểm duyệt của chính phủ cộng sản Trung Quốc vừa tung lên một loạt bài viết đe dọa chiến tranh với Việt Nam. Động thái nhắc nhở đe dọa này một lần nữa chứng tỏ tính hẹp hòi, ích kỷ và đầy hiếp đáp của chính quyền Trung Quốc đối với Việt Nam. Trung Quốc thực ra đã nhìn thấy rõ xu hướng phát triển dân chủ và đa nguyên của thế giới nhưng vẫn còn quyến luyến với chính thể độc tài toàn trị vì tham vọng tăng trưởng kinh tế và trở thành cường quốc của mình. Bao lâu còn thâu tóm được thị trường một tỷ ba trăm triệu dân thì chính quyền Trung Cộng còn sức mạnh chèn ép, áp đặt lên các thị trường tự do khác trên thế giới, cũng như "làm luật" với các nhà đầu tư. Chính vì tham vọng này, Trung Cộng hoàn toàn không muốn Việt Nam vượt trước mình trong vấn đề cải cách chính trị, cũng như làm mọi cách để không cho quá trình cải cách chính trị ở Việt Nam tổn hại đến tốc độ tăng trưởng kinh tế vũ bão của mình.
Đây là đòn thử tâm lý của chính quyền Trung Cộng đối với chính quyền cộng sản Việt Nam. Trước mắt chính quyền Trung Cộng không có một lý do gì để chiến tranh với Việt Nam. Trung Quốc vừa bước ra từ tư cách nước chủ nhà Olympic, cộng đồng quốc tế vẫn đang để mắt dõi theo từng động thái đối nội cũng như đối ngoại của Trung Quốc. Không có một cuộc chiến tranh trong tương lai gần nhưng về lâu dài vẫn tiềm ẩn một cuộc chiến gây hấn bởi Trung Cộng. Việc mải mê với những thành tựu vượt bậc về kinh tế cùng với việc kiên quyết nắm chặt truyền thông thông tin một chiều trong Hoa đại lục là một nguy cơ dẫn giới trẻ Trung Quốc xa vào chủ nghĩa dân tộc quá khích hay chủ nghĩa phát xít. Tuy nhiên việc bưng bít tin tức của các chế độ cộng sản ngày nay không còn hiệu lực như trước nữa! Thế vận hội Olympic là một điển hình. Một đàng Trung Quốc muốn giới thiệu một quốc gia đang phát triển và muốn thông thương với thế giới, đang khi đó họ không muốn phơi bầy những cái tồi tệ trong guồng máy cai trị độc tài của họ. Dù có che đậy thế nào đi chăng nữa, thế giới cũng nhìn ra những bất toàn của Trung Quốc qua báo chí quốc tế và qua chính người Trung hoa cung cấp những ttin tức về sự thối nát và guồng máy cai trị lỗi thời… Cũng vậy, vụ Thái Hà đã chứng tỏ cho thấy rằng dù chính quyện cộng sản Hà nội đã dùng đủ mọi chiêu thức từ báo chí, truyền thanh, truyền hình, cho đến dọa nạt, bắt bớ, đánh dập, tra tấn, và bêu xấu, kết án, v.v… nhưng vẫn không che dấu nổi sự thật về những gì đang xẩy ra ở Thái Hà. Trong thời buổi truyền thông đốt phá ngày nay, tin tức của các nhóm tư nhân còn nhanh nhẹn và sáng tạo gấp nhiều lần bộ máy tuyên truyền của nhà nước. Một trong những lý do rất dễ hiểu là những người làm cho chính quyền họ làm vì quyèn lợi và vì đồng tiền, còn những người đang cầu nguyện và tranh đấu họ làm dân danh lý tưởng, công lý, sự thật, và nhất là niềm tin tưởng sâu xa rằng chân lý rồi sẽ thắng, nên họ không còn biế sợ sệt và sẵn sang hi sinh cho đại nghĩa.
Dù gì chăng nữa, một sự chuẩn bị xa cho cuộc chiến tiềm ẩn và cũng là làm thất bại đòn thử tâm lý của chính quyền Trung Cộng, là một sự cẩn thận không thừa trong chính trị đối với dân tộc Việt Nam. Điểm nhấn và cũng là khởi đầu của công cuộc chuẩn bị này là tiến trình "hòa giải dân tộc để hóa giải chiến tranh". Đây không phải là một bài học mới, chính cựu thủ tướng chính quyền cộng sản Việt Nam Võ văn Kiệt đã từng đề cập khi ông còn sống. Một gia sản cho chính quyền cộng sản đương nhiệm đứng đầu là thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng phải vượt qua. Trọng tâm của đường lối hòa giải này nằm ở ba điểm:
1. Hòa giải với kiều bào: Kiều bào Việt Nam ở nước ngoài đa phần là những người tị nạn chính trị, là những người chịu mất mát nhất trong cuộc chiến tranh phi nghĩa của cộng sản. Gần đây động thái của nhà nước tiến gần đến sự hòa giải với nhận thức kiều bào hải ngoại là "một phần máu thịt của Việt Nam." Coi kiều bào là một phần máu thịt, là đồng bào, thì chính quyền cũng nên chấp nhận những giá trị chính trị tự do dân chủ mà kiều bào theo đuổi, biểu tượng cho lý tưởng chính trị này là lá cờ vàng ba sọc đỏ bấy lâu nay vẫn là lá cờ tụ nghĩa của người Việt hải ngoại. Sự chia sẻ đó có thể được cụ thể hóa bằng việc công nhận tính đại diện pháp lý bên trong nước cũng như ngoài nước của lá cờ vàng ba sọc đỏ của cộng đồng Việt hải ngoại.
Đây là một bước đi mang tính chiến thuật chính trị trong tiến trình hòa giải dân tộc, cũng như một bước đột phá sáng tạo trong công cuộc cải cách chính trị tại Việt Nam. Các chính trị gia Việt Nam nên nhận chân vấn đề và đặt quyền lợi của đất nước lên trên quyền lợi của đảng phái.
2. Hòa giải với tôn giáo: Tiến trình hòa giải với các tôn giáo nên cụ thể hóa bằng việc trao lại tất cả đất đai, cũng như quyền tự do quản trị cho tất cả các giáo hội.
Bước đi chiến thuật của tiến trình hòa giải tôn giáo là việc đặt quan hệ ngoại giao với tòa thánh Vatican (đối với giáo hội Công giáo), và trao lại quyền hoạt động và tự quyết cho giáo hội Phật giáo thống nhất.
Tiến trình hòa giải này rất quan trọng vì mang lại niềm phấn khởi và tin tưởng cho các tín đồ tôn giáo chiếm đa phần dân số. Mặt khác xã hội cũng được ổn định, và các tôn giáo cũng có cơ sở để giúp nhà nước lo các vấn đề an sinh xã hội đặc biệt là y tế và giáo dục. Đây là những mảng được cho là tiềm lực của các tôn giáo. Từ đó nhà nước có thể rảnh tay lo toan các chuyện đại sự chống ngoại xâm và tham gia chính trường quốc tế một cách tự tin hơn.
Tiến trình này biểu trưng cho sự hòa giải tâm linh.
3. Hòa giải chính trị: Tiến trình hòa giải với kiều bào, hòa giải với tôn giáo chỉ là hai bước đệm cần thiết dẫn tới tiến trình hòa giải chính trị - tiến trình hòa giải quyết định vì dẫn tới sự biến đổi toàn diện một dân tộc. Hòa giải chính trị không gì khác là một cuộc chuyển đổi thể chế từ thể chế chính trị độc tài toàn trị sang thể chế chính trị đa nguyên đa đảng. Tiến trình hòa giải này có ý nghĩa quyết định trong tiến trình hòa giải dân tộc đặc biệt đặt trong bối cảnh Việt Nam phải đương đầu với một cuộc chiến tiềm ẩn gây ra bởi Trung Cộng.
Sự lãnh đạo độc đoán của Đảng cộng sản quả thực là một ngăn cản làm chậm cho tiến trình hòa giải dân tộc. Đảng cộng sản độc trị cũng là mục tiêu tấn công của những người kích hoạt dân chủ trong nước cũng như ngoài nước. Các chính trị gia Việt Nam nên có những bước đi mang tính đột phá cải cách chính trị. Bước đi mang tính chiến thuật chính trị là việc hợp thức hóa các đảng phái khác bên cạnh đảng cộng sản. Đây là bước tối quan trọng hóa giải các xung đột chính trị, gắn kết tất cả các trào lưu chính trị trong xã hội, khơi dậy sự sáng tạo chính trị thay vì làm bất ổn định xã hội, điều đó có nghĩa là làm tăng sức đề kháng của dân tộc trước họa ngoại xâm.
Sự chuyển hóa chính trị này sẽ là một quảng cáo tiếp thị đầy hiệu quả mà không tốn tiền cho Việt Nam. Bởi vì sự chuyển hóa chính trị sâu sắc này sẽ ngay lập tức thu hút sự chú ý của dư luận thế giới vào Việt Nam, vào những biến động của vùng Đông Nam Á và nhất là thái độ của Trung Quốc trước những biến động đó. Việt Nam sẽ lại một lần nữa trở thành "tâm điểm" chú ý của thế giới, chứ không phải là trở nên "tâm điểm" chú ý của thế giới về đàn áp tôn giáo và một quốc gia mà nền pháp trị không được chính chính quyền coi trọng!
Tiếp đó bước chuyển thể chế chính trị này là một sự minh bạch hóa quan hệ Việt Nam – Trung Quốc – Phương Tây (đại diện Hoa Kỳ). Sự minh bạch này là một bước để quốc tế hóa cuộc xung đột giữa Việt Nam và Trung Quốc. Một khi chính thể Việt Nam không còn là chính thể cộng sản độc trị nữa, cuộc chiến tranh nếu có xảy ra giữa Việt Nam và Trung Cộng sẽ không còn được hiểu là những "hục hặc" giữa các nước xã hội chủ nghĩa anh em nữa, nhưng sẽ được cả thế giới hiểu là một cuộc chiến giữa Trung Quốc cộng sản với một nước tự do, và như thế Trung Quốc không phải chỉ đương đầu với Việt Nam nhưng là đương đầu với cả thế giới tự do. Mọi hành động của Trung Quốc với Việt Nam sẽ được quan sát chặt chẽ. Hành động xâm lược chắc chắn sẽ không được dung tha. Với bước đi này Việt Nam đã cô lập được Trung Quốc và lôi kéo thêm đồng minh.
Không những đây là một bước đi chiến lược đối với sự đe dọa từ Trung Quốc, mà bước chuyển chính trị này còn khuấy động phong trào cải cách chính trị cũng như phong trào đấu tranh dân chủ, và xu hướng ly khai ở Trung Quốc. Trung Quốc ngay lập tức phải đối mặt với bất ổn từ chính xã hội mình.
Tiến trình hòa giải với kiều bào tượng trưng cho sự hòa giải giữa người với người, tiến trình hòa giải với tôn giáo tượng trưng cho sự hòa giải với tâm linh, và tiến trình hòa giải chính trị tượng trưng cho sự hòa giải với chính mình. Hai tiến trình: hòa giải giữa người với người và hòa giải với tâm linh phải khởi động trước để làm tiền để cho tiến trình thứ ba: tiến trình hòa giải và biến đổi chính mình. Ba bước không thể thiếu trong tiến trình hòa giải dân tộc.
4. Thời điểm 1000 năm Thăng Long: Thời điểm này được cho là thời điểm vàng để hoàn tất tiến trình hòa giải dân tộc với sự tuyên bố một thể chế chính trị đa nguyên đa đảng cho Việt Nam. Trong một thời gian nữa, Trung Quốc sẽ chưa có cơ hội cũng như hội đủ lợi thế để mở một cuộc chiến tranh với Việt Nam. Một cuộc chiến tranh một mất một còn sẽ phá hủy nền kinh tế của Trung Quốc, còn nếu là một cuộc chiến tranh mang tính dọa nạt sẽ chỉ biến Trung Quốc thành trò cười, và bị lên án bởi quốc tế. Dẫu biết thế Việt Nam cũng không thể bình chân như vại, vì thời gian cũng đã đến lúc phải khẩn trương. Công cuộc chuyển hóa chính trị độc tài đảng trị sang chính trị đa nguyên đa đảng ở Việt Nam càng để lâu càng nguy hiểm trước sự lớn mạnh cũng như sự đe dọa ngày càng lộ liễu của Trung Quốc.
Tóm lại, sự ổn định xã hội, sự phát triển đất nước, và tránh nguy cơ chiến tranh phục thuộc vào tiến trình hòa giải dân tộc. Thành công của tiến trình này lại phụ thuộc vào thiện chí, sự sáng suốt, và sự đồng tâm của các chính trị gia Việt Nam. Cũng có ngươi cho là đang có những dấu hiệu cho thấy là Việt Nam muốn đi trước Trung Quốc một bước trong cải cách chính trị. Việc "cầm đèn chạy trước ô tô" này của chính quyền cộng sản Việt Nam khiến Trung Cộng bực mình tung đòn tâm lý chiến. Dẫu Trung cộng cả gan gây chiến với Việt Nam đi nữa thì việc hóa giải chiến tranh hệ tại ở việc chính quyền Hà Nội biết hòa giải dân tộc.
LTS VietCatholic News: Bài viết sau đây là ý kiến của một người đang sống tại Hà Nội, tác giả viết "tôi luôn theo sát sự phát triển của đất nước và những thách đố mà đất nước và người dân đang phải đối diện, trong đó có các vấn đề liên quan tới các người bất đồng chính kiến và các tôn giáo. Tôi kính gửi tới qúi vị bài viết của tôi kèm theo email như một đóng góp vào sự giải hòa và phát triển của cả đất nước trong tiến trình chấm ngoại xâm và sự đe dọa của Trung Quốc và mang lại giải pháp cho các tranh chấp giữa các tôn giáo và Nhà nước".
Độc giả góp ý kiến:
Trang mạng Sina – một trang mạng thông tin rất phổ biến được sự kiểm duyệt của chính phủ cộng sản Trung Quốc vừa tung lên một loạt bài viết đe dọa chiến tranh với Việt Nam. Động thái nhắc nhở đe dọa này một lần nữa chứng tỏ tính hẹp hòi, ích kỷ và đầy hiếp đáp của chính quyền Trung Quốc đối với Việt Nam. Trung Quốc thực ra đã nhìn thấy rõ xu hướng phát triển dân chủ và đa nguyên của thế giới nhưng vẫn còn quyến luyến với chính thể độc tài toàn trị vì tham vọng tăng trưởng kinh tế và trở thành cường quốc của mình. Bao lâu còn thâu tóm được thị trường một tỷ ba trăm triệu dân thì chính quyền Trung Cộng còn sức mạnh chèn ép, áp đặt lên các thị trường tự do khác trên thế giới, cũng như "làm luật" với các nhà đầu tư. Chính vì tham vọng này, Trung Cộng hoàn toàn không muốn Việt Nam vượt trước mình trong vấn đề cải cách chính trị, cũng như làm mọi cách để không cho quá trình cải cách chính trị ở Việt Nam tổn hại đến tốc độ tăng trưởng kinh tế vũ bão của mình.
Đây là đòn thử tâm lý của chính quyền Trung Cộng đối với chính quyền cộng sản Việt Nam. Trước mắt chính quyền Trung Cộng không có một lý do gì để chiến tranh với Việt Nam. Trung Quốc vừa bước ra từ tư cách nước chủ nhà Olympic, cộng đồng quốc tế vẫn đang để mắt dõi theo từng động thái đối nội cũng như đối ngoại của Trung Quốc. Không có một cuộc chiến tranh trong tương lai gần nhưng về lâu dài vẫn tiềm ẩn một cuộc chiến gây hấn bởi Trung Cộng. Việc mải mê với những thành tựu vượt bậc về kinh tế cùng với việc kiên quyết nắm chặt truyền thông thông tin một chiều trong Hoa đại lục là một nguy cơ dẫn giới trẻ Trung Quốc xa vào chủ nghĩa dân tộc quá khích hay chủ nghĩa phát xít. Tuy nhiên việc bưng bít tin tức của các chế độ cộng sản ngày nay không còn hiệu lực như trước nữa! Thế vận hội Olympic là một điển hình. Một đàng Trung Quốc muốn giới thiệu một quốc gia đang phát triển và muốn thông thương với thế giới, đang khi đó họ không muốn phơi bầy những cái tồi tệ trong guồng máy cai trị độc tài của họ. Dù có che đậy thế nào đi chăng nữa, thế giới cũng nhìn ra những bất toàn của Trung Quốc qua báo chí quốc tế và qua chính người Trung hoa cung cấp những ttin tức về sự thối nát và guồng máy cai trị lỗi thời… Cũng vậy, vụ Thái Hà đã chứng tỏ cho thấy rằng dù chính quyện cộng sản Hà nội đã dùng đủ mọi chiêu thức từ báo chí, truyền thanh, truyền hình, cho đến dọa nạt, bắt bớ, đánh dập, tra tấn, và bêu xấu, kết án, v.v… nhưng vẫn không che dấu nổi sự thật về những gì đang xẩy ra ở Thái Hà. Trong thời buổi truyền thông đốt phá ngày nay, tin tức của các nhóm tư nhân còn nhanh nhẹn và sáng tạo gấp nhiều lần bộ máy tuyên truyền của nhà nước. Một trong những lý do rất dễ hiểu là những người làm cho chính quyền họ làm vì quyèn lợi và vì đồng tiền, còn những người đang cầu nguyện và tranh đấu họ làm dân danh lý tưởng, công lý, sự thật, và nhất là niềm tin tưởng sâu xa rằng chân lý rồi sẽ thắng, nên họ không còn biế sợ sệt và sẵn sang hi sinh cho đại nghĩa.
Dù gì chăng nữa, một sự chuẩn bị xa cho cuộc chiến tiềm ẩn và cũng là làm thất bại đòn thử tâm lý của chính quyền Trung Cộng, là một sự cẩn thận không thừa trong chính trị đối với dân tộc Việt Nam. Điểm nhấn và cũng là khởi đầu của công cuộc chuẩn bị này là tiến trình "hòa giải dân tộc để hóa giải chiến tranh". Đây không phải là một bài học mới, chính cựu thủ tướng chính quyền cộng sản Việt Nam Võ văn Kiệt đã từng đề cập khi ông còn sống. Một gia sản cho chính quyền cộng sản đương nhiệm đứng đầu là thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng phải vượt qua. Trọng tâm của đường lối hòa giải này nằm ở ba điểm:
1. Hòa giải với kiều bào: Kiều bào Việt Nam ở nước ngoài đa phần là những người tị nạn chính trị, là những người chịu mất mát nhất trong cuộc chiến tranh phi nghĩa của cộng sản. Gần đây động thái của nhà nước tiến gần đến sự hòa giải với nhận thức kiều bào hải ngoại là "một phần máu thịt của Việt Nam." Coi kiều bào là một phần máu thịt, là đồng bào, thì chính quyền cũng nên chấp nhận những giá trị chính trị tự do dân chủ mà kiều bào theo đuổi, biểu tượng cho lý tưởng chính trị này là lá cờ vàng ba sọc đỏ bấy lâu nay vẫn là lá cờ tụ nghĩa của người Việt hải ngoại. Sự chia sẻ đó có thể được cụ thể hóa bằng việc công nhận tính đại diện pháp lý bên trong nước cũng như ngoài nước của lá cờ vàng ba sọc đỏ của cộng đồng Việt hải ngoại.
Đây là một bước đi mang tính chiến thuật chính trị trong tiến trình hòa giải dân tộc, cũng như một bước đột phá sáng tạo trong công cuộc cải cách chính trị tại Việt Nam. Các chính trị gia Việt Nam nên nhận chân vấn đề và đặt quyền lợi của đất nước lên trên quyền lợi của đảng phái.
2. Hòa giải với tôn giáo: Tiến trình hòa giải với các tôn giáo nên cụ thể hóa bằng việc trao lại tất cả đất đai, cũng như quyền tự do quản trị cho tất cả các giáo hội.
Bước đi chiến thuật của tiến trình hòa giải tôn giáo là việc đặt quan hệ ngoại giao với tòa thánh Vatican (đối với giáo hội Công giáo), và trao lại quyền hoạt động và tự quyết cho giáo hội Phật giáo thống nhất.
Tiến trình hòa giải này rất quan trọng vì mang lại niềm phấn khởi và tin tưởng cho các tín đồ tôn giáo chiếm đa phần dân số. Mặt khác xã hội cũng được ổn định, và các tôn giáo cũng có cơ sở để giúp nhà nước lo các vấn đề an sinh xã hội đặc biệt là y tế và giáo dục. Đây là những mảng được cho là tiềm lực của các tôn giáo. Từ đó nhà nước có thể rảnh tay lo toan các chuyện đại sự chống ngoại xâm và tham gia chính trường quốc tế một cách tự tin hơn.
Tiến trình này biểu trưng cho sự hòa giải tâm linh.
3. Hòa giải chính trị: Tiến trình hòa giải với kiều bào, hòa giải với tôn giáo chỉ là hai bước đệm cần thiết dẫn tới tiến trình hòa giải chính trị - tiến trình hòa giải quyết định vì dẫn tới sự biến đổi toàn diện một dân tộc. Hòa giải chính trị không gì khác là một cuộc chuyển đổi thể chế từ thể chế chính trị độc tài toàn trị sang thể chế chính trị đa nguyên đa đảng. Tiến trình hòa giải này có ý nghĩa quyết định trong tiến trình hòa giải dân tộc đặc biệt đặt trong bối cảnh Việt Nam phải đương đầu với một cuộc chiến tiềm ẩn gây ra bởi Trung Cộng.
Sự lãnh đạo độc đoán của Đảng cộng sản quả thực là một ngăn cản làm chậm cho tiến trình hòa giải dân tộc. Đảng cộng sản độc trị cũng là mục tiêu tấn công của những người kích hoạt dân chủ trong nước cũng như ngoài nước. Các chính trị gia Việt Nam nên có những bước đi mang tính đột phá cải cách chính trị. Bước đi mang tính chiến thuật chính trị là việc hợp thức hóa các đảng phái khác bên cạnh đảng cộng sản. Đây là bước tối quan trọng hóa giải các xung đột chính trị, gắn kết tất cả các trào lưu chính trị trong xã hội, khơi dậy sự sáng tạo chính trị thay vì làm bất ổn định xã hội, điều đó có nghĩa là làm tăng sức đề kháng của dân tộc trước họa ngoại xâm.
Sự chuyển hóa chính trị này sẽ là một quảng cáo tiếp thị đầy hiệu quả mà không tốn tiền cho Việt Nam. Bởi vì sự chuyển hóa chính trị sâu sắc này sẽ ngay lập tức thu hút sự chú ý của dư luận thế giới vào Việt Nam, vào những biến động của vùng Đông Nam Á và nhất là thái độ của Trung Quốc trước những biến động đó. Việt Nam sẽ lại một lần nữa trở thành "tâm điểm" chú ý của thế giới, chứ không phải là trở nên "tâm điểm" chú ý của thế giới về đàn áp tôn giáo và một quốc gia mà nền pháp trị không được chính chính quyền coi trọng!
Tiếp đó bước chuyển thể chế chính trị này là một sự minh bạch hóa quan hệ Việt Nam – Trung Quốc – Phương Tây (đại diện Hoa Kỳ). Sự minh bạch này là một bước để quốc tế hóa cuộc xung đột giữa Việt Nam và Trung Quốc. Một khi chính thể Việt Nam không còn là chính thể cộng sản độc trị nữa, cuộc chiến tranh nếu có xảy ra giữa Việt Nam và Trung Cộng sẽ không còn được hiểu là những "hục hặc" giữa các nước xã hội chủ nghĩa anh em nữa, nhưng sẽ được cả thế giới hiểu là một cuộc chiến giữa Trung Quốc cộng sản với một nước tự do, và như thế Trung Quốc không phải chỉ đương đầu với Việt Nam nhưng là đương đầu với cả thế giới tự do. Mọi hành động của Trung Quốc với Việt Nam sẽ được quan sát chặt chẽ. Hành động xâm lược chắc chắn sẽ không được dung tha. Với bước đi này Việt Nam đã cô lập được Trung Quốc và lôi kéo thêm đồng minh.
Không những đây là một bước đi chiến lược đối với sự đe dọa từ Trung Quốc, mà bước chuyển chính trị này còn khuấy động phong trào cải cách chính trị cũng như phong trào đấu tranh dân chủ, và xu hướng ly khai ở Trung Quốc. Trung Quốc ngay lập tức phải đối mặt với bất ổn từ chính xã hội mình.
Tiến trình hòa giải với kiều bào tượng trưng cho sự hòa giải giữa người với người, tiến trình hòa giải với tôn giáo tượng trưng cho sự hòa giải với tâm linh, và tiến trình hòa giải chính trị tượng trưng cho sự hòa giải với chính mình. Hai tiến trình: hòa giải giữa người với người và hòa giải với tâm linh phải khởi động trước để làm tiền để cho tiến trình thứ ba: tiến trình hòa giải và biến đổi chính mình. Ba bước không thể thiếu trong tiến trình hòa giải dân tộc.
4. Thời điểm 1000 năm Thăng Long: Thời điểm này được cho là thời điểm vàng để hoàn tất tiến trình hòa giải dân tộc với sự tuyên bố một thể chế chính trị đa nguyên đa đảng cho Việt Nam. Trong một thời gian nữa, Trung Quốc sẽ chưa có cơ hội cũng như hội đủ lợi thế để mở một cuộc chiến tranh với Việt Nam. Một cuộc chiến tranh một mất một còn sẽ phá hủy nền kinh tế của Trung Quốc, còn nếu là một cuộc chiến tranh mang tính dọa nạt sẽ chỉ biến Trung Quốc thành trò cười, và bị lên án bởi quốc tế. Dẫu biết thế Việt Nam cũng không thể bình chân như vại, vì thời gian cũng đã đến lúc phải khẩn trương. Công cuộc chuyển hóa chính trị độc tài đảng trị sang chính trị đa nguyên đa đảng ở Việt Nam càng để lâu càng nguy hiểm trước sự lớn mạnh cũng như sự đe dọa ngày càng lộ liễu của Trung Quốc.
Tóm lại, sự ổn định xã hội, sự phát triển đất nước, và tránh nguy cơ chiến tranh phục thuộc vào tiến trình hòa giải dân tộc. Thành công của tiến trình này lại phụ thuộc vào thiện chí, sự sáng suốt, và sự đồng tâm của các chính trị gia Việt Nam. Cũng có ngươi cho là đang có những dấu hiệu cho thấy là Việt Nam muốn đi trước Trung Quốc một bước trong cải cách chính trị. Việc "cầm đèn chạy trước ô tô" này của chính quyền cộng sản Việt Nam khiến Trung Cộng bực mình tung đòn tâm lý chiến. Dẫu Trung cộng cả gan gây chiến với Việt Nam đi nữa thì việc hóa giải chiến tranh hệ tại ở việc chính quyền Hà Nội biết hòa giải dân tộc.
Rỉ Tai
7 Responses to "Hóa giải chiến tranh bằng hòa giải dân tộc" 
|
said this on 07 Sep 2008 2:23:23 AM EST
Tôi đồng ý và hoan nghênh ý kiến của bài chủ. Chỉ sợ các nước lớn, đặc biệt là Mĩ, không liên minh với mình vì quyền lợi của nước Mĩ (với Trung Cộng) như hiện nay. Theo như tình hình thế giới hiện nay, Mĩ, Nga, và Trung Cộng làm thành tam đầu chế, giống như tình cảnh thời Tam Quốc bên Trung Hoa ngày xưa. Mĩ dùng Nga (Trung Cộng) để kềm Trung Cộng (Nga.) Mĩ không thể để Nga và Trung Cộng về một phe. Giữa Nga và Trung Cộng, Mĩ có khuynh hướng hoà hoãn vói Trung Cộng, giống như chính sách "Đông hoà Tôn Quyền" của Khổng Minh ngày xưa. Đối với nước Mĩ, quyền lợi của quốc gia họ là tối thượng. Chính phủ Mĩ chỉ chống lại Trung Cộng khi thấy quyền lợi/ảnh hưởng của mình bị đe doạ.
|
|
said this on 07 Sep 2008 8:30:08 AM EST
Neu da noi la " Cuoc chinh tranh danh doc lap" cua Viet Nam la phi nghia thi con gi de ban luan ?. Co le di lam no le cho Thuc Dan Phap la tot nhat ? botay.com
|
|
said this on 07 Sep 2008 8:49:45 AM EST
Tôi cô cùng tâm đắc với bài viết của Vũ minh Hoàng. Đảng csvn cần phải có những bước đi như trên tôi tin chắc chẳng có một thế lực ngoại bang nào hòng xâm lấn nước ta. Phải củng cố nội lực,trong, ngoài cùng nhìn về một hướng nhưng tiếc thay đảngcsvn đã không làm được như thế. Sau khi lợi dụng lòng yêu nước của nhân dân VN với chiêu bài giải phóng MN, thống nhất đất nước với bàn tay sắt đảng csvn đã đưa nhân dân VN đi lòng vòng bằng những chính sách của tư tưởng bần cố nông chỉ biết khêu gợi hận thù vì trong cương lĩnh của đảngcs có dạy rằng" được thì được tất cả mà mất thì chỉ mất xiềng gông thôi". Thế cho nên sau 1975 mạnh ai nấy cướp,cướp hết những gì mà trước đó họ chưa từng có. cướp từ thấp đến cao, từ "1 điếu thuốc có cáng" cho đến nhà cứa,đất đai...đẩy nước nhà đến bờ vực thẳm và đẩy luôn một bộ phận dân Việt ra khơi. Đã 33 năm rồi mấy triệu đảng viên cs đã có đầy đủ từ vật chất đến tinh thần. Nay là lúc thức tỉnh quay về với dân tộc nên sớm có chính sách hòa giải với nhân dân VN hầu sớm đưa đất nước tiến lên và
kiện toàn nội lực để lo chống giữ biên cương nếu không thì ai sẽ xả thân cho 3 triệu đảng viên của quí vị ? Mong lắm thay!!! |
|
said this on 07 Sep 2008 12:12:12 PM EST
Bài viết trên đây cũng là một tấm lòng của tác giả, mong sao dân tộc đoàn kết để chống lại sự xâm lăng của Trung quốc trong mai hậu. Việc thực hiện dĩ nhiên không đơn giản chút nào, cần phải có một kế sách chu đáo, nhưng trước hết nhà nước Việt Nam phải tỏ ra thiện chí của mình và làm những việc cụ thể mà tác giả đã đề ra. Nhà nước Việt Nam hãy đặt quyền lợi của quốc gia dân tộc lên trên hết, chấn chỉnh nội bộ và mở rộng ngoại giao với Âu-Mỹ, Úc, Nhật, Ấn để có thêm bạn và lực. Đương nhiên là vẫn bang giao với Trung quốc nhưng phải rất thận trọng, với những kinh nghiệm từ trước đến nay, nước này chỉ hăm he xâm chiếm Việt Nam bằng mọi cách, hiện tại thì họ đang xâm lược VN bằng văn hoá và kinh tế, lại còn đe doạ bằng quân sự nữa. Bạn kiểu này nguy hiểm quá, nhà nước VN nên cân nhắc cho chín chắn. Hãy bằng mọi cách để tạo đoàn kết dân tộc và phát triển nội lực của mình càng sớm càng tốt. Cám ơn tấm lòng của tác giả
|
|
said this on 10 Sep 2008 3:40:15 AM EST
Thưa Mẹ: « Tình tự Dân tộc lại hồi sinh ! » ================================= Xin đa tạ loài Hán nô cướp Nước Cho chúng ta xích lại gần hơn ... Hy vọng lại tái sinh ! Cả Dân tộc chuyển mình Tổ Quốc là tối thượng Trước xâm lấn Bắc Kinh * * * Tình tự lại hồi sinh ! Phân hận khép ngay lại Cờ đỏ & vàng Nguyễn & Trịnh Dành toàn thắng quang vinh * * * Hồn Nước lại hồi sinh! Vang Dân tộc tự tình Trẻ già cùng đứng dậy Đại Diên Hồng anh minh * * * Niềm tin lại tái sinh Đạp sóng thách ngư kình Đa tạ loài cướp Nước Quê hương lại trắng trinh .. .. * * * Ta lại tìm thấy ta Nhận nhau toàn người nhà Sau bao năm phân hóa Vào trận như Ông Cha * * * Thế kỷ này của chúng Biển Lớn chận yết hầu Đồng bộ đồng tình chung Nhân hòa mạnh vô cùng ! Như laser cắt thép Bắn đầu đạn nguyên tử Tung nổ ngoài không trung .. .. Triệu Lương Dân Nguyễn Hữu Viện Mùa tháng Tư Đại Hòa giải ====================== Hàng triệu .. .. hàng triệu .. .. Ảnh lương dân vô tội trên bàn thờ Bên tượng Phật bên tượng Chúa Thơ tôi vọng tìm Đại Hòa giải * * * Hàng trăm ngàn .. .. hàng trăm ngàn .. .. Ảnh liệt sĩ trên bàn thờ Hàng trăm .. .. ngàn hàng trăm ngàn .. .. Ảnh tử sĩ trên bàn thờ Bên tượng Phật bên tượng Chúa Thơ tôi vọng tìm Đại Hòa giải Hàng triệu .. .. hàng triệu đồng bào.. .. Trong và ngoài nước Việt Trông chờ một ngày mai tươi sáng Một cánh đồng xanh cò bay trắng bay Thơ tôi vọng tìm Đại Hòa giải * * * Người lính già đôi bờ hai bên Nhìn vào hai ngọn cờ tự hỏi Ý hệ Thanh xuân Chiến tranh Lạnh nóng Bóng câu qua khung cửa hẹp Chiếc bóng đã qua Một đồng bào nào đó Mạng sống bị cướp đi Vĩnh viễn oan nghiệt đi vào Lòng Đất Mẹ Bình minh rạng đông Mặt trời sắp mọc nửa đêm Vào đêm cuối cùng đêm nay sáng mai 30 tháng Tư Đêm Trừ tịch đêm Giao thừa Tạm gọi Mùa Xuân Đen tủi buồn thất trận Tạm gọi Mùa Xuân Hồng chiến thắng say men Nhân danh Tình tự Dân tộc Xin mãi gọi Mùa Xuân xanh bất tử Hòa bình Có những cánh chim câu trắng Lại tìm về Tổ ấm Người lính già đầu bạc Uống rượu vào quân lãng lãng quên Trong miền lưu đày Ngay chính giữa Quê hương lưu vong Trước tấm gương rạn nứt Thoáng nhìn trống vắng Vào những năm tháng hào hùng lạc mất bỏ quên Để tìm lại quãng đời oanh liệt của mình * * * Chúng ta ai đó xem trên truyền hình Chiến tranh Việt chưa từng bao giờ lột trần Sự Thật Chân lý đi vào cờ đỏ Thiện Mỹ đi vào vàng Thơ tôi chỉ thấy Ý hệ tương tàn Lạc lối đi vào thung lũng A Sao A Lưới Giấc mộng tang bồng xương máu cốt khô Quá nhiều ngỏ đường lên Chân lý Quá nhiều nơi khung cửa hẹp bao dung Được mất còn ? Quá nhiều ngỏ cụt đến Thiện Mỹ Quá nhiều nơi biên cương biên giới hẹp thiên đường Để tìm thấy Đại Hòa giải Đồng thuận Phẩm giá Canh tân Trên thảo nguyên xanh bạt ngàn Gọi là Tổ Quốc - Quê Hương Chỉ còn lại Những dấu chân nghi kỵ âm thầm Chạy ngang qua bãi sa mạc hoang mạc Những bậc thang cung âm Xuống cấp tâm hồn Thơ tôi gặp lại những người lính già Những bạch đầu quân năm xưa Chẳng còn gì để kể chuyện Nguyên Phong Bạch Đằng Đống Đa Điện Biên Chỉ còn lại những người lính già Những bạch đầu quân của bóng tối Những đứa con của Ánh sáng mỏ mòn Cố quận biên thuỳ của tuyệt vọng Lưu đày tận biên cương lưu vong * * * Thơ tôi trôi trên sông giữa núi trên đồng Cố níu kéo lời vọng gọi cha ông Phương thuốc thần linh dược lương y Có tên Bao dung Hòa giải Anh Em Huynh đệ Thơ tôi vọng tìm Đại Hòa giải Vào Mùa Kỷ niệm hàng năm Đêm cuối cùng đêm nay sáng mai 30 tháng Tư Đêm Trừ tịch đêm Giao thừa Tạm gọi Mùa Xuân Đen tủi buồn thất trận Tạm gọi Mùa Xuân Hồng chiến thắng say men Nhân danh Tình tự Dân tộc Xin mãi gọi Mùa Xuân xanh bất tử Hòa bình Có những cánh chim câu trắng Lại tìm về Tổ ấm Nguyễn Hữu Viện Tháng Tư 2008 Quảng Trị : Thành quách Đất thiêng =========================== Thành quách xưa chẳng thấy đâu ??? Cổ Thành Quảng Trị một mầu trầm hương Đất thiêng đẫm máu chiến trường Chiến tranh Ý hệ cảm thương Dân mình Đông Hà Lao Bảo Gio Linh Nghĩa trang bát úp trải mình chân mây Khe Sanh Cam Lộ hao gầy Trường Sơn Đường 9 rạng ngày nắng lên Tương tàn huynh đệ miếu đền Triệu Hồn phiêu lãng lênh đênh quái chiều Trái tim độ lượng thương yêu Chỉ còn hoài niệm tiêu điều chiều hôm Buồn đau ký ức đau buồn Vết hằn Lịch sử về tuôn Cội nguồn Lời cha ông dạy mang ơn Bao dung nhân ái oán hờn xin qua Chiến trường xưa chiến trận xa Thơ ơi chợt nhói chiều tà năm xưa Cổng tây Thành cổ như mưa Hàng ngàn vết đạn xuyên vừa mới đây Chứng từ chứng tích ai hay ? Ôi vuông đất hẹp vùi thây vạn người Đò xuôi Thạch Hãn khôn nguôi Lòng sông yên nghỉ bao đời chiến binh Thanh xuân dâng hiến ân tình Giờ thành sóng nước yên mình ngàn năm Mây trời ra biển xa xăm Vong hồn chiến sĩ về thăm Mẹ hiền Bạc lòng chờ tóc bà Tiên Về đâu Mẹ hỡi Mẹ hiền về đâu ??? Đôi bờ Quốc - Cộng về đâu ? Cổ Thành hoang vắng biển dâu bạt ngàn Nguyễn Hữu Viện 30 tháng 4 năm 1992 KỶ NIỆM 20 năm MÙA HÈ ĐỎ LỬA mùa nước mắt đau thương của cả Dân tộc và của cả hai Miền Nam & Bắc Tìm nhau bên trên những Nghĩa Trang .. .. ======================= Nghĩa trang Hòa giải trên Quê hương Bên dòng Sông Bến Hải đau thương Một thời xa rồi Chiến tranh Lạnh Đất Nước chia đôi bãi chiến trường Tử sĩ miền Nam - Liệt sĩ Bắc Xin triệu vong linh giấc miên trường Tang thương thuở ấy khắp Quê Mẹ Nay nối nhịp cầu xưa Hiền Lương * * * Nghĩa trang Đại Hòa giải trong lòng Oán cừu xóa sạch sao ước mong Chúng ta từng hành nhau mọi thứ Kim cô hỏa ngục bao tầng vòng Từng thử thí nghiệm bao phương cách Chỉ trừ Tình Thương: ân tin xong .. .. Ba Thập kỷ vết thương khép lại Quê hương Huynh đệ giấc mơ mòng .. .. Nguyễn Hữu Viện Paris - 23/04/2007 Thì thầm chuyện Nghĩa trang bên dòng Sông Potomac .. .. ============================== Yên nghỉ ngàn thu bên dòng sông .. .. Cuộc chiến năm xưa hết vọng đồng ! Tử sĩ nằm xuống vì Lý tưởng Hận thù khép lại cõi hư không .. .. Lòng người hòa giải: Hồn liệt sĩ Trường chinh Nam-Bắc vó câu hồng Người (1) cũng bỏ mình tuần sau đó Nội chiến tương tàn theo khói sông .. .. Nguyễn Hữu Viện Nghĩa trang Liệt sĩ Quốc gia Hoa Kỳ Arlington - Xuân 1996 1. Tổng Thống Abraham Lincoln bị ám sát ngày 14 tháng Tư 1861 - đúng sáu ngày sau ngày kết thúc Cuộc Nội chiến huynh đệ tương tàn Nam-Bắc Mỹ vào ngày 9 tháng Tư 1865 Mặc Niệm trước Bức tường Tưởng niệm ============================= Tên các Anh trên Bức tường Tưởng niệm Hàng chữ dài hun hút đá hoa cương Ôi tàn khốc kinh hoàng một trận chiến Triệu thường dân cuốn lốc vực tang thương Nửa bên kia Trái đất triệu nấm mồ Vô danh suốt Trường Sơn Nam chí Bắc Tượng đá "Thương Tiếc " (1) .. .. góa phụ khăn sô Bao giấc mơ chiến sĩ hai bên vằng vặc Bỏ lại trần gian hỏa ngục về thiên đàng Chiến địa chiều hôm đối đầu Lý tưởng Giờ đây yên bình bao dung hiên ngang Nghĩa vụ trách nhiệm dấn thân độ lượng Ngàn ánh đèn ngọn nến thă'p nhan hương Ngàn cánh bướm hoa rừng xin khấn nguyện Hàng triệu vong linh ngủ yên vĩnh cửu Ngàn cánh Chim Câu mùa Xuân khải huyền Nguyễn Hữu Viện Memory Wall - Washington DC, Xuân 1996 1. Tượng đá "Thương Tiếc " ở nghĩa trang Thủ Đức của quân đội VNCH Người lính già đầu bạc Kể mãi chuyện nguyên phong ... KỂ MÃI CHUYỆN QUỐC PHÒNG ... Người Lính Già Vạn Nẽo =================== Xin kính tặng hàng triệu Chiến Sĩ Việt Nam Cộng Hòa vô danh & Chiến Sĩ Quân Đội Nhân Dân Việt Nam khuyết danh đã nằm xuống vì Lý tưởng Tự Do & Độc Lập trong bối cảnh Lịch sử Chiến tranh Lạnh vô cùng oan nghiệt và nghịch ngã như sóng thần bất công trút đổ trên đầu Dân Tộc.. Cướp đi hàng triệu Mẹ Tử Sĩ & Mẹ Liệt Sĩ trên khắp hai miền Nam-Bắc hàng triệu phần tâm linh xương thịt máu mủ thân yêu nhất .. Old Soldiers never die They just fade away Người lính già không bao giờ chết Vì Sao chỉ nhạt mờ dần đi .. Đại tướng Douglas Mac Arthur Người lính già lưu vong Kể mãi chuyện quốc phòng Một thời trai chinh chiến Nợ Nước chưa đền xong * * * Người lính già dân chủ Tuổi này vẫn ngục tù Cả một đời lý tưởng Hải đăng sáng dạ thù * * * Người lính già đấu tranh Tránh đâu cùm sắt lạnh Đau sót hơn cừu thù Tình "đồng chí" canh cánh * * * Người lính già nghêu ngao Xin hãy vui lên nào Chuỗi ngày dài thất chí Rượu tìm quên hư hao * * * Người lính già trăn trở Khói lam chiều quê xưa Nẽo đường chiến binh khổ Bao đồng ngũ pông xô * * * Người lính già thương binh Mảnh bom đạn đầy mình Vết hằn chiến tranh lạnh Ý thức hệ yêu tinh * * * Người lính già thân yêu Mọi miền quê yêu kiều Mọi miền trên Trái đất Bao dung lòng Mẹ chiều .. * * * Người lính già thân thương Quá Khứ ôi đoạn trường Hiện Tại đầy trăn trở Tương Lai mở muôn đường .. ? * * * Người lính già dũng cảm Yêu quê hương dám làm Chiến đấu vì Tự Do .. Độc Lập đuổi bạo tàn Hai nghĩa vụ đồng thời .. Không may cùng sứ mệnh Chạm đầu nhau ý chênh Tương tàn tình huynh đệ Nỗi buồn lớn lênh đênh ! * * * Người lính già lưu vong Cùng con cháu Lạc Hồng Chuyện ngày xưa thần thánh Tổ tiên thắng Nguyên Mông * * * Người lính già hai bên Xin bắt tay một lần Tin yêu xông vào trận Xây dựng Nước một lần Như Anh hùng Bán than (1) Thù nhà sau nợ Nước Ngàn năm mãi lưu danh * * * Người lính già lưu vong Thù «nước» sau nợ «Nước» Quên khúc đời vong thân Ngàn sau in dấu chân * * * Nay quên niềm đau chung Xiết chặt tay xây cùng Pháp Nhân quyền Dân chủ Vững bền nước mạnh hùng * * * Người lính già kiên trung Đường Việt Nam phải tới Nhập dòng thời đại cùng Loài người ta bước chung Triệu Lương Dân Nguyễn Hữu Viện Kỷ niệm 28 năm 30/04/2003 1. Anh hùng Bán than Trần Khánh Dư |
|
said this on 12 Sep 2008 11:49:48 PM EST
Eh Ven Gia, theo toi thay CO DO tuong trung cho To Quoc XHCN. CO VANG tuong trung cho To Quoc VIET NAM; nhu the CO DO khong the nao so sanh voi CO VANG, va lai co do chi la 1 trong 5 ngoi sao nho cua thang CHET ma thoi. Gia roi dung de cho con chau no chui bo may do nghe VEN
|
|
said this on 14 Sep 2008 12:45:43 AM EST
Các bạn đọc CHO PHÉP trẫm thành Vua Tía Lia (King Lear) cười to với chú em Ho Daniel
...ha ha ha !! ha ha ha !! Trẫm muốn bỏ cả VÀNG lẫn ĐỎ thay vào mầu mới biểu tượng THẬT SỰ Dân chủ Pháp quyền Hòa giải .... Triệu Lương Dân Nguyễn Hữu Viện |


Author/Admin)