Ở Mỹ khi bị đánh ta có quyền la và chửi bới Mỹ thậm tệ. Nhưng ở VN khi bị đánh, ai dám chửi bới bọn VC không?. Chúng ta có quyền đá đảo hành động giả man của cảnh sát Mỹ nhưng khi đối mặt với công an VC thì câm như hến. Đòi kiện cảnh sát Mỹ thì phải kiện luôn bọn VC vì không có khả năng bảo vệ người công dân VN đang sống trên xứ người. Mỹ đánh còn thở và la được, nếu bị VC đánh thì chỉ có mua hòm mà thôi. Chuyện nhỏ không nên nỗ to, tất cả nguyên nhân xấu là do mình tạo ra, không ưa Mỹ nhưng cũng sang Mỹ để học sau đó lãnh hậu quả xấu là điều không thể tránh được. Tốt nhất nên về VN biểu tình chống Mỹ vể tội đánh người tàn nhẩn, cùng lúc lên án VC không biết bảo vệ kiều bào hải ngoại, làm như thế mới đúng là người VN anh hùng bất khuất. Nếu không thì chỉ thù hằn một cá nhân quá hiền nhưng khi gặp tên man rợ như VC thì không dám nói.

Tôi vẫn thường có thiện cảm với Cảnh sát vì tôi hiểu họ phải làm việc trong một khung cảnh không thân thiện.

Người dân Mỹ đa số có súng. Ai làm Cảnh sát cũng sợ dân cho ăn đạn.

Khi CS chặn xe lại hãy nói năng NGẮN GỌN và thông báo cho họ hành động của mình. Thí dụ:

- Ông có biết ông đã vi phạm điều gì không?
- NO SIR (Ngu gì nhận!)
- Ông đã chạy quá tốc độ. Xin cho coi bằng lái xe
- Tôi để bằng lái xe bên túi quân phải. Tôi lấy nó được không?
- YES, SIR (Cảnh sát Mỹ cũng ngoan lắm!)

Lúc đó hãy đưa tay ra lấy

Nếu chúng ta trầm tĩnh đàng hoàng thì sẽ được đối xử lại y như vậy
.

Thích ứng với xã hội mình đang sống là thể hiện đạo hoà to lớn cuả trời đất, vì đạo trung hoà là gốc cuả muôn loài vạn loại trong thế giới nầy.

Con đường trung dung cuả đạo Khổng là diệu dụng cuả Trung Đạo nhà Phật. Vì vậy hoà là thể cuả chung các tôn giáo trên thế giới, căn gốc cho cái đạo LÀM NGƯỜI chung cho tất cả cuả trái đất chúng ta.

Mọi sự việc xung đột xảy ra trong sự chung đụng hằng ngày với nhau là một điều khó tránh, nhất là ở thời tuổi trẻ khi mà khí huyết luôn xung mãn với nhiều kiêu ngạo và không ít sự tự tôn. Nhất là điều bất đồng chẳng những là trong ngôn ngữ mà còn qua một đời sống có rất nhiều cá biệt với những sinh hoạt thường ngày.

Cho dù các hành tinh trên vũ trụ bao la không gần nhau lắm, cũng như phải chiụ những hấp lực vô hình cuả máy tạo, nhưng thỉnh thoảng thì chúng cũng phải còn va chạm nhau; để rồi tạo nên một ít tác động trên khắp vũ trụ, mà trái đất cuả chúng ta không ít thì nhiều cũng phải bị ảnh hưởng từ những va chạm nầy.

Sự xung đột ắt hẳn phải có những nguyên nhân xâu xa cuả nó, tính kỳ thị da màu có lẻ là rất ít ở đây; bởi vì không thiếu gì những sinh viên Việt Nam khác là công dân Mỹ, sinh ra hoặc từ nhỏ ở trên đất Hoa Kỳ. Nhưng một du sinh dù sao dưới mắt người thanh niên Mỹ thì vẫn là người đến từ một nước Cộng Sản chuyên chính độc tài, vì vậy trong mắt anh ta thì ắt hẳn là có rất ít thiện cảm cũng như luôn dè chừng trong mọi tiếp xúc.

Sự quá đáng cuả việc làm do anh thanh niên người Mỹ dù sao cũng là điều rất đáng chê trách, sự bồng bột và ngông cuồng đầy huyết tánh cuả tuổi trẻ Hoa Kỳ, đó là điều dể thấy ở những thanh niên sống trong một đất nước hùng mạnh và nhiều tự do nhất thế giới.

Về tự thân cuả sinh viên Hồ Quang Phương thì tự ty và kiêu ngạo luôn núp sâu trong tiềm thức, nó sẽ sẳn sàng bùng phát khi có cơ hội, và việc đó đã đến nên sự bộc phát mạnh mẻ là điều khó tránh khỏi.

Đây cũng là một bài học không phải chỉ cho một mình anh Hồ Quang Phương, mà là một bài học chung cho tất cả mọi người trên trái đất trước sự giao lưu mới toàn cầu trong thời đại ngày nay.

Kỷ nguyên hoà họp bình đẳng giưả muôn loài muôn loại trên trái đất nầy. Mà ở đó tình bác ái và lòng từ bi phải là ngọn đuốc dẩn đường cho nhân loại. Sống an vui trong một thế giới Đại Đồng, hoà nhập tình giao hảo qua tinh thần bình đẳng tôn trọng lẩn nhau.

Xin trân trọng.

Khi người khác chọc giận mình,cách phản ứng lại tùy thuộc theo rất nhiều yếu tố,bản chất,môi trường,văn hóa,hoàn cảnh.Có người tức giận vì 1 chuyện nhỏ,có người mỉm cười vì những xúc phạm nặng nề.Kết quả do hoàn toàn kinh nghiệm trong quá khứ, nhất là do cách giáo dục của cha mẹ trong nhà.Trường hợp Hồ Phương có điểm lạ tại sao không tìm chỗ ở chung với người Việt,ít nhiều cũng còn tình đồng hương,không thiếu gì cư dân Việt bên đây nuôi các du học sinh nhà nghèo mà không hề lấy 1 cent.Sự việc làm náo loạn trên mạng chỉ để sự hiếu kỳ của mọi người bình luận.Có lợi cho Phương hay không?tòa án không cần thiết .Công lý không đứng về dư luận mà thẳng tay với người vi phạm,vì thế mọi người hiểu tại sao với đa sắc dân gần 300 triệu người trên 1 diện tích rộng lớn,Hoa Kỳ kiểm soát tội phạm dễ dàng hơn các quốc gia nhược tiểu tham nhũng.
Cảnh sát Hoa Kỳ lúc nào cũng bất công với dân nhập cư,nhất là những người không đủ khả năng Anh ngữ cải lại khi sự việc đang xảy ra,phần này tôi cũng là nạn nhân,tốt nhất khi bị Cảnh Sát làm việc với nhiều lý do,tự điều chỉnh thu âm thanh trong cell phone trước khi họ nói chuyện,may mắn lắm mới gặp 1 người tử tế và không kỳ thị.Văn hóa bạo lực và đạo đức suy đồi đã khiến cách phản ứng của người VN bây giờ là vậy,điều không ngờ là Phương vẫn còn duy trì cách đối thoại tầm thường như vậy khi đã sống ở xứ văn minh này,đây cũng là bài học trong đời dạy Phương và người thân nếu sau này trở lại VN , nếu gia đình Phương là CS làm sao không nhục nhã bởi tình thương của cộng đồng dành cho con em họ,ngược hẳn đi hành vi bất lương họ đang đối xử với dân trong nước .Dư luận làm lớn chuyện chỉ để người thi hành pháp luật giảm đi những sai quấy,cũng nên nhớ kỹ rằng,quyền hạn cảnh sát rất lớn,quyền lợi cao và rất khó được tuyển dụng,không ai muốn bị sa thải vì chuyện tào lao,con người không có hạnh kiểm tốt không thể xin những việc ngon lành,mình nên tự xét lại tư cách của mình khi tiếp xúc với họ và cũng đừng ngạc nhiên tại sao họ nổi nóng,chửi họ thì thoải mái nhưng chống lại thì xin đừng.

ThangBeTatDau ,
Hãy bảo "vài trăm" nguời cầm những " tấm check không có tiền " bảo chứng đó dến trình cho cảnh sát là xong.
Đây là TỘI HÌNH SỰ.

"Mong rằng bài viết này có thể giúp ích cho các cháu du học sinh Việt Nam trên đất Mỹ. Chúc hạnh phúc.

Nguồn: BS Hồ Hải's Blog"

-Bài viết của b's Hồ Hải vừa cho NL kinh nghiệm sống trong cái xã hội pháp trị này và vừa phải hiểu "pháp quyền" nó ra sao đã ! Cái dòng chữ là có thể thắng kiện với số tiền bồi thường "lớn"( như trúng số độc đắc vậy) nhưng chưa chắc, vì anh PQP không phải là dân Mỹ thường trú tại đây, (phải không nhỉ?) lại chưa bị bắn chết như cô Bích Câu, để mà than rằng người mẹ chết oan thác bỏ lại hai đứa con thơ dại , là một thương tổn tinh thần của hai em bé này suốt cuộc đời khi cứ bị ám ảnh mãi cái hình ảnh đẫm máu của mẹ trong đêm oan nghiệt đó , QP cũng chưa phải trở đi cấp cứu và điều trị tại bịnh viện nào đó, nếu ra tòa, QP còn phải có b/s taa6m lý điều trị ra làm chứng tại tòa v.v. Cách tổ chức những cuộc hội tụ những gia đình nạn nhân bị cảnh sát Mỹ bắn chết từ dân của các sắc tộc khác hiện đang sống tại Mỹ, mấy tấm "Tường đá đen khắc hàng trăm tên của các nạn nhân từ nhiều nơi trên đất Mỹ, người thân của các nạn nhân lên trần tình trước micro với giọng kể nghẹn ngào đau xót làm rơi nước mắt hầu hết những người dự cái lễ cầu nguyện đêm đó; là công của các vị luật sư trong "Hội luật gia Á Châu tổ chức lên, chớ không phải là công của ông luật sư Mỹ và bà luật sư gốc Việt kia, hay công của cộng đồng NVHN, tuy cũng nhờ có những cuộc meeting cho những buổi họp mặt mà tui đã viết ở trên kia, vì các buổi meeting này nhờ sự góp mặt đông đầy của cộng đồng người VN Bắc Cali chớ không phải là do các ông bà từ mấy đảng ngoại vi của nhà nước VC ! Và họ đã thắng kiện, chồng và hai con cô Bích Câu được bồi thường xứng đáng,. Ngay cả cha cô và người vợ kế của ông ta cũng được chia phần nào từ số tiền đó !

Còn vụ của anh du sanh QP này thì khác hẳn, anh chỉ bị đòn đau, (chưa chết , không biết rằng vụ này có Hội Luật Gia Á Châu dự vô không?) Nhưng khi về tới sở cảnh sát sau khi điều tra, anh QP được thả về ngay . Vụ kiện này không nhắm vô sự mất mát tình mẫu tử của hai em bé , và cả cuộc đời côi cút thiệt thòi vì mất mẹ. Anh QP chỉ có quyền đòi cái danh dự 'nhân quyền' bị tổn thương, bị cư sử không giống như với con người trong thời đại văn minh, (có thể buộc vô "sự kỳ thị chủng tộc" nếu cả bốn cảnh sát là người da trắng.) Bịnh tổn thương tâm lý ở đây cũng nặng nề như tổn thương tánh mạng vậy, vì nó kéo dài sự ám ảnh cả chiều dài cuộc sống của nạn nhân. Ai sẽ trưng ra những cảnh thiệt thòi nặng nề , tổ chức những buổi nói chuyện nơi công cộng , có những nạn nhân, gia đình nạn nhân khác làm bằng chứng cho vụ thương tổn tinh thần , vật chất và danh dự cho nạn nhân Quang Phương (?) thì mới mong có đánh động mạnh dư luận trong quần chúng Mỹ (gồm nhiều sắc dân ) này.
Trong cuộc đấu trí với luật pháp Mỹ, nhóm luật sư Á Châu và bà luật sư (NVTNCS ) còn có ông luật sư Mỹ dày kinh nghiệm về thứ kiện cáo giữa người di dân và lực lượng cảnh sát Mỹ.Chưa nói tới những cuộc biểu tình phản đối cách xử dụng pháp luật qua mức nhanh lẹ của cảnh sát thiếu tình/lý ấy cứ như là trong phim 'Cowboy' vậy!
( bắn lẹ hay là chết !)
Tất cả đều phải chờ ở kinh nghiệm và sự đấu trí thông minh của luật sư hai bên (Cảnh sát và ngoại giao của nhà nước vixi đã.) Hì hì hì !

CSVN đang chỉ đạo vụ du sinh Phuơng với mục đích :

1. Muợn cơ hội này để lẫn lộn , ẫn núp vằo cộng đồng nguời Việt tị nạn CSVN đê xoá tan dấu vết.

2. Gây bất mãn, mâu thuẫn giưã chính quyền sở tại và tập thễ bà con tị nạn CSVN. Khi đã bất mãn thù ghét chính quyền thì đó là lúc CSVN nhảy vào điều khiển những ai nhẹ dạ dễ tin chúng như chúng từng làm truớc đây tại Miền Nam VN.
3. Lợi dụng cơ hội này phục vụ lợi ích chính trị cuả chúng bằng cách lên giọng cùng tần số, cùng quan điễm với cộng đồng tị nạn CSVN.

Đề nghị bà con và các tổ chức cộng đồng tai San Jose nghiên cứu kêu gọi cẩ thận ,bình tỉnh.